La imagen, situada en la Punta del Sebo, marca el inicio de la ruta que siguió Colón tras su regreso a España
El Puerto de Huelva acoge desde este miércoles en el entorno del Monumento a Colón, situado en la Punta del Sebo de la ciudad, la Cruz que marca el inicio del camino de peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de la Cinta, que recrea los pasos que realizó el almirante Cristóbal Colón a su regreso a España tras la Gesta Colombina en agradecimiento a la Virgen de la Cinta tras superar una tempestad durante la travesía.
La Cruz es una réplica en forja de la Cruz del Monasterio de La Rábida, propiedad de la Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta, que se ha situado sobre un pedestal con un azulejo indicativo. Asimismo, se han señalado los puntos kilométricos que distan hasta el santuario.
Esta iniciativa, en la que colabora el Puerto de Huelva, se enmarca en la recreación de un Camino Colombino desde el Monumento a Colón hasta el Santuario de la Cinta por parte de la Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta, patrona de la ciudad.
El presidente del Puerto de Huelva, Alberto Santana, ha agradecido a la Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta de Huelva esta iniciativa, “puesto que contribuye al acercamiento del Puerto a la ciudad al rememorar nuestra historia Colombina y la vocación hacia la patrona de la ciudad de Huelva, la Virgen de la Cinta, singular abogada de los marineros, además de poner en valor el frente portuario, que discurre desde el Monumento a Colón hasta el Muelle de Levante, pasando por el Real Club Marítimo de Huelva, la Avenida Francisco Montenegro y el Paseo de la Ría, donde se encuentra la recreación de la centenaria Fuente de las Naciones y el Muelle de la Compañía Rio Tinto”.
La alcaldesa de la ciudad, Pilar Miranda, ha puesto de manifiesto que “a través de esta senda, vamos a recrear los pasos que hizo Cristóbal Colón que hace más de 500 años se encomendó a nuestra Virgen de la Cinta tras una tormenta en alta mar. Nosotros estaremos colaborando con todos estos caminos porque lo consideramos muy importante. Por ello, lo señalizaremos en varios de sus puntos para que puedan seguirse, teniendo como llegada el Santuario. Además, el peregrino podrá disfrutar de un paisaje magnífico por la orilla de nuestra ría, el muelle de la calzadilla o nuestro centro de la ciudad. Agradecer también la colaboración al Puerto de Huelva aportando la señalización y acogiendo esta cruz, que indicará a todos los peregrinos y devotos el comienzo de un camino por el que recorreremos la historia propia de la ciudad y nos llevará hasta la veleta del Conquero. Enhorabuena a la Hermandad de la Cinta y espero que sean muchos los peregrinos que recorran esta senda”.
El hermano mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta de Huelva, Esteban Brito, ha destacado que «para la Hermandad es un hito más en su voluntad de conectar espiritualmente el Santuario con la ciudad, poniendo en valor su historia y tradición, en este caso, el carácter Colombino y marinero de la devoción cintera».
La delegada territorial de Turismo, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía en Huelva, Teresa Herrera, ha afirmado que “desde la Delegación de Cultura siempre agradecemos que a la Comisión de Patrimonio nos hagan llegar proyectos tan relevantes para Huelva y provincia, donde se pone de manifiesto una vez más el rico legado histórico que se contempla en nuestras fronteras de un hecho único como fue el descubrimiento de América. La Comisión de Patrimonio garantiza no solo la conservación y preservación de nuestros Bienes, además garantiza la rigurosidad con la que deben contarse estos hechos que forman parte de nuestra huella identitaria. Agradecemos una vez más a ambas entidades, al presidente del Puerto de Huelva y a la Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta la sensibilidad mostrada”.
El diario de navegación transcrito por Fray Bartolomé de las Casas narra que en la madrugada del 3 de marzo de 1493 durante el viaje de regreso a España de las carabelas, una violenta tempestad rompió la arboladura de la embarcación La Niña, lo que supuso una grave amenaza para la tripulación y para el propio navío de zozobrar en el océano. Ante esta situación, Cristóbal Colón se encomendó a la Virgen de la Cinta y realizó la promesa de enviar a un romero hasta su Santuario en agradecimiento por regresar de la dura travesía. Tras recurrir a la suerte para decidir quién cumpliría la promesa, sería el propio almirante quien a su regreso se encaminó hasta Huelva para acudir ante Nuestra Señora de la Cinta.
La Hermandad de Nuestra Señora de la Cinta de Huelva ha establecido el entorno del Monumento a Colón como punto de partida del Camino Colombino, puesto que es el itinerario más probable que Colón utilizara para llegar desde Moguer hasta Huelva vía fluvial, además de tratarse de un enclave donde la imagen de la Virgen de la Cinta presidió la bendición e inauguración del monumento en el año 1929. La ruta continúa siguiendo la orilla de la ría, como testigo de la partida y llegada de las carabelas, con diez puntos kilométricos que discurren desde la Punta del Sebo hasta el Muelle de Levante, pasando por diferentes zonas de la ciudad como La Placeta, la Plaza de Toros, la Barriada del Carmen hasta llegar al Santuario de Nuestra Señora de la Cinta.
Del 13 al 16 de marzo Moguer celebra con orgullo el 522 aniversario del regreso de su carabela Niña tras el viaje descubridor, y la conmemoración del Voto que realizó el almirante Cristóbal Colón ante el altar de Santa Clara para dar gracias por la feliz conclusión de la gran aventura que amplió los horizontes del mundo conocido.
Durante 4 intensas jornadas se realizarán la inauguración de una escultura dedicada a la importantísima figura del piloto Pedro Alonso Niño, una visita teatralizada por el Moguer colombino, la exposición del pintor Fran Cabeza, el concierto de Manuel Lombo en el claustro de las Madres o la entrega de la distinción Carabela Niña, que el Ayuntamiento de Moguer concede a quienes se han destacado por su contribución a la puesta en valor de la historia colombina y descubridora de la ciudad, y que este año recibirá el investigador moguereño Diego Ropero.
El intenso programa de actividades impulsado por la Fundación de Cultura “Francisco Garfias” se inicia el jueves 13 con una visita guiada al Archivo Histórico de Moguer con especial atención a su Sala América donde se exponen interesantes documentos sobre la relación de la ciudad con el descubrimiento y exploración del Nuevo Mundo.
A las 16,30 h. se realizará un senderismo por el entorno del antiguo puerto de Moguer sobre el Tinto donde se construyó y botó la carabela Niña.
Y a las 19 h. se inaugura en el espectacular espacio del coro alto del monasterio de Santa Clara una gran exposición del reconocido artista local Fran Cabeza que lleva por título “Remodelando”, a la que seguirá la actuación de la Coral Polifónica del Liceo Municipal de la Música.
El viernes 15 el alumnado de los centros educativos de Moguer y Mazagón participará por la mañana en una actividad de geocaching por el centro histórico, en la que habrán de descubrir distintos elementos y datos relacionados con los personajes y la vinculación americana de la ciudad.
Y a partir de las 19,30 horas, el marino moguereño Juan Ladrillero, primer navegante en recorrer el estrecho de Magallanes en ambos sentidos, será protagonista de una visita teatralizada en la que se pondrá en valor la figura y las hazañas de este gran explorador nacido en Moguer en 1505.
El sábado 16, día grande de estas jornadas, tendrá lugar a las 17 horas la inauguración junto al monasterio colombino de una estatua del navegante moguereño Pedro Alonso Niño, piloto de la flotilla descubridora y uno de los principales artífices del encuentro entre dos mundos.
A continuación, el monumental claustro de las Madres de Santa Clara será escenario de la entrega de la “Carabela Niña”, una distinción con la que el Ayuntamiento de Moguer reconoce la aportación de personas y entidades que contribuyen a poner en valor la estrecha relación de la ciudad del poeta con el continente americano.
Si el pasado año era José Mª Segovia el homenajeado, en esta ocasión, el reconocimiento institucional se realiza al prestigioso investigador y archivero moguereño Diego Ropero-Regidor.
Este Licenciado en Geografía e Historia en la especialidad de Historia de América por la Universidad de Sevilla, es autor de numerosas investigaciones de temática americanista, centrando muchos de sus trabajos en las relaciones de Moguer con el nuevo continente en la Edad Moderna y, especialmente, en su aportación material y humana a los preparativos y posterior desarrollo del viaje colombino en el que Moguer tuvo un extraordinario protagonismo.
Máster en Archivística, desde 1992 hasta su jubilación a finales de 2021, estuvo al frente del Archivo Histórico Municipal y la Biblioteca Iberoamericana, de los que fue artífice, y donde desempeñó una amplia y ardua labor cultural dirigida al fomento y difusión de su rico patrimonio histórico, documental, bibliográfico y arqueológico, trayectoria que ha convertido al Archivo de Moguer en uno de los más importantes de la provincia.
Tras la entrega de la Carabela Niña a Diego Ropero, disfrutaremos en el claustro del cenobio colombino del gran espectáculo “Piano y Voz” a cargo de Manuel Lombo. Este gran artista sevillano capaz de fusionar el flamenco con el pop o la música melódica estará acompañado por el reconocido pianista, Claudio Gómez-Calado, ofreciendo ambos un concierto lleno de sensibilidad, cercanía y buen gusto.
Las Jornadas Moguer, América y Yo concluyen el domingo 16 con la rememoración del Voto Colombino de Santa Clara que este año se concreta en un Concierto-Oración a cargo de una de las cantaoras más importantes del panorama flamenco actual, como es la moguereña María Ángeles Cruzado.
Y como colofón a cuatro intensos días de reivindicación y proyección del legado colombino de Moguer, la Banda Sinfónica del Liceo Municipal de la Música de Moguer ofrecerá en el teatro Felipe Godínez el concierto titulado “Tributo a América”, un viaje musical a través del nuevo continente, destacando la riqueza cultural y sonora que surgió tras el encuentro de dos mundos.
El concierto rinde homenaje a la fusión de culturas y a la evolución de la música en América, desde sus raíces hasta la modernidad, con un repertorio vibrante y lleno de identidad que recorre piezas musicales de autores de varias nacionalidades.
El Voto Colombino de Santa Clara
Tras arribar al muelle de la Ribera al regreso del viaje descubridor, Cristóbal Colón pasó la madrugada del 15 al 16 de marzo de 1493, orando y dando gracias por el feliz desenlace de la aventura ante el altar de la iglesia de Santa Clara. Moguer conmemoró ayer el regreso de su carabela y el cumplimiento del Voto Colombino.
Cuando la Pinta y la Niña fueron sorprendidas en el tornaviaje por una gran tempestad a la altura de las islas Azores, cuya fuerza amenazaba seriamente con hacer zozobrar las naves, los marineros se encomendaron al cielo, y el propio almirante Cristóbal Colón fue elegido por el azar para realizar la promesa de pasar una noche en vela y oración ante el altar de Santa Clara de Moguer si las carabelas lograban salir indemnes de la tremenda borrasca.
Por este motivo, tras arribar felizmente al puerto moguereño a bordo de la Niña el 15 de marzo de 1493, el marino genovés cumplió su promesa, orando toda la noche y dando gracias por el feliz desenlace de la aventura ante el altar de la iglesia de Santa Clara de Moguer, un acontecimiento que cada año rememora con orgullo la ciudad de los Niño en unión de la Real Sociedad Colombina Onubense.
El Ayuntamiento de San Juan del Puerto recibe la autorización de Adif para la prospección arqueológica de la finca donde vivió
Tras años de insistencia, el Ayuntamiento de San Juan del Puerto ha recibido esta semana la autorización de Adif (Administrador de Infraestructuras Ferroviarias) para realizar la esperada prospección arqueológica que conllevará al futuro proyecto de ‘Parque Arqueológico Medioambiental y Turístico de la cuñada de Colón’ del municipio, que estará situado en la finca La Habana. La alcaldesa, Rocío Cárdenas, ha destacado que “es una buena noticia para San Juan del Puerto contar con esta autorización con la que empezaremos a trabajar de la mano con la Universidad de Huelva en esta ilusionante prospección arqueológica que detectará los futuros hallazgos”.
Los trabajos están coordinados por el catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Huelva, David González Cruz, y como ha señalado en una reunión mantenida con la primera edil “se llevarán a efecto prospecciones geofísicas arqueológicas en la finca localizada de la cuñada de Cristóbal Colón, donde además hay restos arqueológicos anteriores a la época colombina y de la época colombina, para tratar de ponerlos en valor con el proyecto del Ayuntamiento de ese Parque Arqueológico Medioambiental Turístico y de Ocio, donde se tratará de realzar su patrimonio histórico y proyectarlo turísticamente para que sea un lugar de ocio y deporte para los sanjuaneros y sanjuaneras”, ha explicado.
Tanto para el Ayuntamiento como para la Universidad, se trata de una finca que dentro de lo patrimonial es un enclave relevante por el carácter histórico de su contribución a la gestación del Descubrimiento, ya que fue un elemento fundamental la presencia de la cuñada de Cristóbal Colón en la zona para que el almirante, desde Portugal, viniera a tierras de Huelva y mantuviera contacto con la marinería onubense, los frailes de La Rábida, la Corona y, a partir de ahí, gestase el Descubrimiento de América.
Como publicó el propio González Cruz en el estudio ‘Localización histórico-geográfica de las tierras explotadas por la familia de Cristóbal Colón en el puerto de San Juan’, los resultados de esta investigación permiten conocer emplazamientos geográficos inéditos del proceso de gestación del Descubrimiento de América. Además, el hallazgo de nuevos documentos y su cruzamiento con otras fuentes ha posibilitado la localización de las coordenadas geográficas concretas del lugar donde se encontraban las tierras arrendadas por la hermana de la mujer de Cristóbal Colón en San Juan del Puerto, contribuyendo así a la delimitación de un sitio histórico de carácter colombino que, como consecuencia del trabajo de indagación efectuado, ha permitido definir determinados límites tales como el estero de Juan de Coto o El Montecillo.
Se ha demostrado que la finca estaba situada en un enclave privilegiado en torno a un nudo de comunicaciones, junto a un estero del río Tinto que la conectaba con las rutas marítimas nacionales e internacionales y también inmediata a un conjunto de vías terrestres que la enlazaban con Sierra Morena y la ruta de la Plata, con las localidades limítrofes con Portugal y con la ciudad de Sevilla, lo que facilitaba al célebre descubridor un lugar de acogida para él y su hijo Diego tras su venida desde el reino lusitano.
Además le proporcionaba diversas conexiones para negociar la participación de otros marinos de los puertos del entorno en la organización de la expedición a América o, en su caso, regresar sin demasiadas dificultades a las tierras explotadas por sus parientes tras haber realizado las gestiones necesarias ante la Corte castellana, los duques de Medina Sidonia o de Medinaceli, con quienes se comunicó en la búsqueda de apoyos para su proyecto ultramarino.
El primer teniente alcalde de Urbanismo y medioambiente del Ayuntamiento de Huelva, Felipe Arias, ha anunciado que “después de La Cinta, sobre el día 10 de septiembre, comenzarán las obras para crear un nuevo espacio público en el entorno antiguamente ocupado por la Fábrica de Harina, mediante la peatonalización de la avenida Cristóbal Colón, tras la puesta en marcha del parking construido para garantizar a los vecinos el estacionamiento de sus vehículos”. El edil ha asegurado que “hemos trabajado codo a codo con los vecinos de Las Colonias para incorporar al proyecto todas las mejoras solicitadas, bajo el compromiso prioritario de incorporar todas las plazas de aparcamiento posibles para reforzar las más 100 habilitadas en el parking compensatorio ya en funcionamiento”. En este sentido, se ha referido a “la creación de una bolsa de aparcamientos, junto a la nueva plaza, en el margen izquierdo de la avenida, sentido salida de Huelva”.
El objetivo general de esta actuación es crear una zona de estancia para la convivencia, la revitalización social y económica del barrio, con un proyecto consensuado para incluir nuevas demandas de los vecinos y de los comerciantes de Las Colonias dirigidas a la reactivación de las actividades económicas y el fomento de las relaciones sociales, tras ofrecer una alternativa para el aparcamiento a los vecinos, con la puesta en funcionamiento el parking antes de comenzar con las obras de la plaza pública.
“Nuestra intención es generar un espacio para las personas, para fomentar la convivencia, la vida en la barriada. Apostando por un amplio espacio peatonal anexo a las edificaciones, con un parque infantil, otro biosaludable, zonas de estancia, de sombra y jardines” ha dicho Felipe Arias explicando que “es un nuevo espacio público y peatonal de calidad, pero lleno de significado, porque queremos recuperar la historia del barrio, evocando de manera simbólica la Fábrica de Harina antiguamente emplazada en la avenida”. En concreto, se representará el proceso de producción de harina desde su inicio, es decir, empezando por la maduración y recolección del trigo, utilizando el color del pavimento para recrear una alegoría del campo de trigo a nivel urbano. Un homenaje a ese patrimonio inmaterial, porque aunque la fábrica ha desaparecido, todavía se encuentra muy presente en la memoria colectiva de Huelva y en especial de los vecinos de Las Colonias. Además, esta idea, no sólo estará presente en la pavimentación mediante el uso de diferentes colores, sino que también se colocará el adoquinado en forma de espina de pez, combinado con otros elementos del proyecto como la vegetación, el mobiliario, equipamiento y las zonas ajardinadas y de juego para crear una imagen general atractiva y contextualizada históricamente, en el que los vecinos se identifiquen y puedan asumir como algo propio.
Detalles del proyecto
Mediante la peatonalización de la avenida Cristóbal Colón, en el entorno antiguamente ocupado por la Fábrica de Harina, se transformará un ámbito de 5.206 metros cuadrados. Actualmente un descampado, sin urbanización ubicado entre las edificaciones en altura construidas sobre los terrenos de la antigua fábrica, que se transformará para dotar al barrio de Las Colonias de un amplio espacio peatonal. La avenida Cristóbal Colón en este ámbito quedará configurada, por tanto, con una nueva plaza pública con zonas de estancia, vegetación, sombra y juegos que se pretende erigir como nuevo espacio de referencia en el barrio y la ciudad.
De esta forma, se mantiene el trazado del vial principal rodado de dos carriles de sentido único de la avenida, utilizando el acerado y la zona de aparcamientos, además del vial de servicio para dar lugar a una nueva área peatonal, manteniendo libre una franja de 3 metros de anchura que permita el paso puntual de vehículos rodados para labores de mantenimiento, emergencias y acceso a garajes e incorporando bandas de aparcamiento allí donde sea posible. Se crearán dos franjas peatonales conectadas mediante pasos de peatones elevados, en los que se utilizará la misma pavimentación.
En cuanto a jardinería, se mantienen las bandas de árboles y palmeras, plantando nuevos ejemplares de las mismas especies en las líneas de vegetación existentes (linderos este, central y oeste). El nuevo espacio peatonal se dotará de nuevas especies escogidas acorde con el pavimento, por lo que existirá una relación entre las tonalidades y colores de suelo y árboles. También se crearán nuevos elementos que proporcionen sombras en las áreas de juego y estancia, favoreciendo así el uso de las mismas por parte de la población. Para ello, se formarán tres líneas de arbolado diferenciadas, dos localizadas contiguas a los dos frentes edificados de la avenida y una intermedia próxima a la calzada, en lo que actualmente se configura como una banda de acerado que actúa también a modo de mediana, separando la vía de servicio y aparcamientos de la vía rodada principal. Partiendo de la conservación de los ejemplares presentes se plantean una serie de especies de árboles y arbustos de tonos similares a los de la nueva pavimentación, de manera que el conjunto general presente una imagen homogénea y contemporánea. También se proponen especies trepadoras y arbustivas que funcionen como elementos de sombra y ayudando a crear zonas de estancias agradables.
Respecto al mobiliario urbano, se incluyen bancos y papeleras; 5 estructuras tubulares diseñadas de manera que recuerden a las espigas de trigo, que funcionarán como base para su colonización por plantas trepadoras para que funcionen como elementos de sombra. Se propone además una zona de juegos infantiles tradicionales y un área de mobiliario deportivo biosaludable.
Finalmente se proyectan dos nuevos pasos de peatones sobreelevados en la avenida Cristóbal Colón que estarán regulados semafóricamente, su funcionamiento será “bajo demanda”, es decir, mediante pulsador para que pueda ponerse en verde para el peatón. Además, se propone la reposición de aquellos semáforos existentes al inicio y final de la avenida.
Las jornadas ‘Moguer, América y Yo’ también servirán para recordar el Voto de Cristóbal Colón en el Monasterio de Santa Clara
El Ayuntamiento de Moguer ha organizado las jornadas “Moguer, América y Yo” con varias actividades para poner en valor la estrecha vinculación de la ciudad con el Descubrimiento, al cumplirse el 15 de marzo el 531 aniversario del regreso de la carabela Niña y del Voto que realizó el almirante Cristóbal Colón en el monasterio de Santa Clara.
Una gran exposición pictórica del reconocido autor Pedro Rodríguez, la inauguración de la primera pieza del museo al aire libre con el que Moguer reivindica su relación con América a través de los siglos, la entrega de la primera distinción Carabela Niña al que fuera presidente de la Real Sociedad Colombina Onubense, José María Segovia; un geocaching histórico para el alumnado de los tres institutos del municipio, un espectáculo flamenco sobre Briolanja, la cuñada de Colón, y una visita teatralizada por el Moguer colombino son las propuestas con las que la ciudad de los Niño conmemora el regreso de su carabela descubridora con la noticia del encuentro entre dos mundos, y el cumplimiento del Voto Colombino de Santa Clara por el propio marino genovés en la madrugada del 15 al 16 de marzo de 1493.
El programa conmemorativo se inicia el jueves 14 con la gran exposición “Mons Urium” del artista moguereño Pedro Rodríguez, uno de los grandes maestros de la pintura onubense del último medio siglo, que podremos disfrutar en el singular recinto del coro alto del monasterio de Santa Clara, un espacio cargado de historia que acoge por vez primera una exposición de estas características, lo que confiere un gran valor añadido a esta muestra artística que se inaugura a las 19 h.
Con “Mons Urium” Pedro Rodríguez nos regala un emocionante paseo por los paisajes y monumentos moguereños más vinculados a la gesta colombina que se conmemora, ya que se trata de una treintena de obras recopiladas por el autor para la ocasión en la que son protagonistas los pinares y marismas que circundan el pueblo, los espectaculares conventos de Santa Clara y San Francisco, el río Tinto en cuyas orillas se construyó y botó la carabela Niña, o los médanos que adornan la costa de Mazagón por la que navegaron las naves descubridoras hace más de 5 siglos.
El viernes 15 el alumnado de los tres institutos del municipio participará en una actividad de geocaching por el centro de la ciudad con diferentes pruebas relacionadas con la vinculación de Moguer con América a través de sus monumentos y personajes más relevantes.
Ese mismo día el espectacular Claustro de las Madres de Santa Clara acoge la entrega de la distinción Carabela Niña, un galardón creado para reconocer a quienes contribuyen a proyectar la historia y los valores de la ciudad de Moguer, que se impondrá por vez primera al que fuera durante muchos años presidente de la Real Sociedad Colombina Onubense y colaborador indispensable en la conmemoración del Voto Colombino, José María Segovia Azcárate. A continuación, la bailaora María Canea presentará su espectáculo Briolanja que recupera la historia de esta mujer vecina de San Juan del Puerto que fue cuñada de Cristóbal Colón.
Los actos conmemorativos continúan el sábado 16 a las 12 h. con la inauguración en la puerta del ayuntamiento, de una placa-memorial en recuerdo y homenaje a los marineros moguereños que formaron parte de la flotilla descubridora, cuyos nombres aparecen grabados en la pieza.
Y luego se realizará la tradicional rememoración del Voto Colombino de Santa Clara con participación de la Real Sociedad Colombina Onubense, un acto que incluye un concierto-oración en la voz del artista flamenco José Luís Pérez-Vera.
Como colofón a estas intensas jornadas de reivindicación histórica, se realizará una visita teatralizada por los monumentos colombinos de Moguer y el hermoso casco antiguo de la ciudad, que mantienen vivo el recuerdo de aquella gran gesta a la que tanto aportó la ciudad del poeta.
El Voto Colombino
Cuando la Pinta y la Niña fueron sorprendidas en el tornaviaje por una gran tempestad a la altura de las islas Azores, cuya fuerza amenazaba seriamente con hacer zozobrar las naves, los marineros se encomendaron al cielo, y el propio almirante fue elegido por el azar para realizar la promesa de pasar una noche en vela y oración ante el altar de Santa Clara de Moguer si las carabelas lograban salir indemnes de la borrasca.
Por este motivo, tras arribar felizmente al puerto moguereño a bordo de la Niña, Cristóbal Colón cumplió su promesa en el convento fortaleza de la ciudad del Tinto en la madrugada del 15 al 16 de marzo de 1493, un episodio que cada año Moguer conmemora con orgullo en unión de la Real Sociedad Colombina Onubense.
Jesús y Eduardo Sugrañes presentan los trabajos realizados sobre la escultura
El historiador Jesús Sugrañes y el periodista y promotor de la exposición ‘Colón, Monumento a la Amistad con los Pueblos de América’, Eduardo Sugrañes, han presentado hoy en el Centro de Recepción y Documentación del Puerto de Huelva, acompañados por el presidente de esta institución, Alberto Santana, los trabajos de divulgación sobre la historia del Monumento a Colón y un balance de la exposición, expuesta en este espacio en diciembre del año pasado, que evidencian la influencia del arte egipcio en el Monumento a Colón situado en la Punta del Sebo de Huelva.
Tras agradecer la presentación de los trabajos realizados sobre la historia de este emblemático monumento, situado en zona de servicio del Puerto de Huelva, Alberto Santana ha asegurado que “en nuestra apuesta por acercar el puerto a la ciudad y poner en valor nuestro patrimonio histórico-cultural hace unos años restauramos el Monumento a Colón y recientemente se ha remodelado todo su entorno”.
Asimismo, el presidente del Puerto de Huelva ha recordado que con motivo de la celebración del 150 aniversario del Puerto de Huelva se organizó a finales de diciembre de 2022 una exposición muy completa sobre el Monumento a Colón, organizada por Eduardo Sugrañes, que dio a conocer a numerosos visitantes documentos, fotografías y otros objetos significativos sobre la historia de este colosal monumento, vinculado a la historia de América y a la gesta Colombina.
Así lo han recogido en un vídeo realizado por Manuel González Olivares en el que se explica que la escultura creada por la artista americana Gertrude Vanderbilt Whitney, conocida popularmente como Miss Whitney, muestra en la parte inferior del monumento unos pilares similares a las primeras pirámides que se construyeron en Egipto. Igualmente, en la parte dedicada a los relieves, la escultora hizo referencia a distintos continentes como América, Asia, Europa y también a la civilización egipcia. El estudioso de la historia del monumento Jesús Sugrañes ha expuesto que la falta de expresión en el rostro de la escultura es una característica del arte egipcio, así como los sillares de piedra del monumento.
La muestra ‘Colón, Monumento a la Amistad con los Pueblos de América’ puso de manifiesto el relevante papel que ha desempeñado la Autoridad Portuaria de Huelva, constituida el 8 de diciembre de 1873 como la Junta Especial de Comercio y Puerto de Huelva, en la Celebración del IV Centenario del Descubrimiento de América, en 1892. Esta efeméride impulsó el reconocimiento de la gesta americana, con monumentos en honor a Cristóbal Colón, primero con el obelisco de La Rábida y más tarde, en 1929, con la escultura de Cristóbal Colón en la Punta del Sebo. De hecho, la Junta de Obras del Puerto de Huelva dio respuesta a la Columbus Memorial Foundation cuando decide promover este homenaje del pueblo americano, indicando el mejor lugar para erigir el Monumento a Colón en uno de sus espacios portuarios y aportando el conocimiento de sus ingenieros Francisco Montenegro y José Albelda para la obra.
La Diputación inicia las Jornadas de Puertas Abiertas en el Muelle de las Carabelas con la presentación del libro de Rafa Blanco Carrión
El Muelle de las Carabelas vuelve a ser el epicentro de la celebración del 12 de octubre con las jornadas de puertas abiertas organizadas por la Diputación de Huelva, a través de su Unidad de Gestión de La Rábida, que han arrancado este jueves y se prolongarán hasta el domingo 15 de octubre, con entrada gratuita los cuatro días. El completo y variado programa de actividades incluye propuestas culturales y de ocio para toda la familia y reúne propuestas ya clásicas, como el concurso infantil de dibujos, y atractivas novedades, como el taller de teñido de tejidos y lanas, que muestra de forma práctica cómo los pigmentos traídos desde América dieron color al viejo continente en la Edad Moderna, provocando una verdadera revolución.
Con una importante afluencia de visitantes, el Muelle de las Carabelas está siendo también foco de atención mediática regional, recibiendo a equipos de programas como Andalucía Directo de Canal Sur TV, que visita la provincia para contar a todos los andaluces el inicio de estas jornadas. Esta tarde, el programa de Canal Sur Radio La Tarde con Mariló Maldonado también se desplaza al Muelle de las Carabelas, donde entrevistará en directo al presidente de Diputación de Huelva, David Toscano Contreras.
La mujer también ha sido protagonista durante la primera jornada de puertas abiertas, en la que ha tenido lugar la presentación del libro ‘Mujeres en la vida de Cristóbal Colón’, escrito por Rafa Blanco Carrión, que además de guía del Muelle de las Carabelas es docente de formación turística. El autor, acompañado por el diputado de la Unidad de Gestión de La Rábida (UGR), Juan Daniel Romero, y el jefe de servicio de la UGR, Agustín Medina, ha desgranado las claves de la obra, explicando que en ella cuenta “la historia de Colón desde un punto de vista diferente, donde el nexo del relato son las mujeres que va encontrando en su camino”.
Carrión señala que el libro reúne el resultado de un trabajo de investigación a partir de muy diversas fuentes al que ha dedicado varios años. “De Colón se ha escrito muchísimo, por eso quería hacer una apuesta diferente y decidí indagar sobre la vida de nueve mujeres que influyeron en su vida, tanto en lo que se refiere al proyecto del descubrimiento como a su faceta más personal”, relata. Lo que descubrió en ese proceso, confiesa, le sorprendió “una barbaridad”. Así, no solo pudo profundizar en su relación con la reina Isabel de Castilla, la más conocida, sino en la que mantuvo con otras ocho mujeres que definieron su historia en uno u otro aspecto como Inés Enríquez, abadesa del convento de Santa Clara; Leonor de Viseu, reina de Portugal; su cuñada Briolanja Muñiz, que se asentó en San Juan del Puerto; o la cordobesa Beatriz Enríquez de Arana, madre de su segundo hijo y la que más le marcó en el plano sentimental.
El autor de ‘Mujeres en la vida de Cristóbal Colón’ celebra que el libro esté siendo bien acogido por los lectores y cree que la clave puede estar en el tono divulgativo que ha pretendido darle. “Como guía turístico estoy acostumbrado a hablar con la gente de forma directa y he intentado reflejar ese tono en la obra, para que la historia de Colón llegue de forma amena”, señala. La experiencia lo ha animado a seguir investigando sobre el almirante y actualmente está trabajando en un segundo libro, que abordará desde otro enfoque.
El diputado de la UGR ha destacado el valor de esta investigación, que “por primera vez pone en el foco a la mujer con este nivel de profundidad en la revisión histórica de la vida de Colón”. En este sentido, Romero resalta “la importancia de abordar el papel de la mujer en el descubrimiento, una cuestión sobre la que se ha pasado de puntillas hasta ahora”. La Diputación, ha asegurado, está decidida a cambiar esa realidad y, por ello, el libro de Blanco Carrión será “el primer paso de una apuesta por sacar a la luz el papel de la mujer en la historia del descubrimiento, que permitirá poner en marcha otras acciones”.
Por su parte, el jefe de Servicio de la UGR ha confesado el “orgullo” que siente al ver que esta investigación es obra de un profesional que forma parte del equipo del Muelle de las Carabelas. “Es genial contar con personas con inquietudes como esta, que nos hacen crecer a todos”, ha elogiado Medina.
Teatro, talleres y mucho más
La entrada gratuita al Muelle de las Carabelas y la propuesta de ocio se extiende hasta el próximo domingo, en horario de 9.30 a 20.00 horas (con último acceso a las 19.30 horas). El programa de actividades se organiza en cuatro temáticas: animaciones, talleres, mercados y música en directo, ofreciendo múltiples opciones que enriquecen la ya de por sí apasionante visita a los barcos.
Las animaciones y el teatro en directo se desarrollan en diversos escenarios, dando vida a todo el muelle. En la nao Santa María Platalea presenta a Colón de la forma más divertida posible y, también en los barcos, Acción escénica representa ‘Un conflicto abordo’. En el barrio medieval, Les Buffons du roi despliega su espectáculo nada convencional ‘Rodrigo de Riahana y El Inca Pepe’ y en la dársena animan Fernando Balbás, con ‘El Quijote y las carabelas’, e Irene Reina, con ‘Pliegos de cordel. El programa teatral se completa con La compañía de teatro La Ropera y la asociación Código mercenario, con ‘Un día en el puerto’.
Los visitantes podrán participar en siete talleres, que estarán en marcha hasta el domingo en horario de 10.00 a 14.00 horas y de 15.00 a 19.00 horas. Se trata de los talleres de alfarería (Noelia Rincón), naturalista (Miguel Soto), nudos marineros (Paul del Valle), pintura (Carlos Dovao), elaboración de instrumentos musicales (La Cavaera), teñido de tejidos y lanas (Humana Ecoprint) y pintura corporal (Eugenia Martínez).
La programación musical, dedicada este año a la salsa, incluye actuaciones de los grupos Salsa Son y Bachata, Son de Cuba, Charlie y Vero con Jaulet y Lupe y Savanth en el escenario del barrio medieval, junto a la Alota. Tras la jornada de apertura, el horario de las actuaciones del viernes, sábado y domingo será de 13.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 18.00 horas.
También estará funcionando todos los días, entre las 11.00 y las 18.00 horas, el tren turístico, con salida desde el parque infantil, en la zona de aparcamientos, que recorre La Rábida durante aproximadamente media hora por pase, con un precio de 1 euro por pasajero.
Asimismo, hay tres mercados: el de productos artesanales, con productos de doce establecimientos de la provincia; el solidario de Intermón Oxfam; y el de artesanía hecha por mujeres desde la asociación ‘Punto y aparte’.
La bailaora María Canea interpreta a esta noble portuguesa
El Teatro Municipal de San Juan del Puerto se prepara para acoger uno de los estrenos más esperados de la temporada: ‘Briolanja (cuñada de Colón) Una historia del Descubrimiento’ interpretado por la bailaora sanjuanera María Canea, que cuenta con el patrocinio del Ayuntamiento y la colaboración de la Diputación de Huelva.
El estreno tendrá lugar los días 24 y 25 de marzo en el Juan Alonso de Guzmán y la recaudación irá a la Residencia de Mayores San Joaquín y Santa Ana del municipio. Las entradas estarán a la venta en el Convento del Carmen a 7 euros, según ha informado el ayuntamiento.
En la presentación de la obra la presidenta de la Diputación, María Eugenia Limón, ha subrayado que el espectáculo de María Canea, “una de las mejores bailaoras que ha dado la provincia de Huelva”, tiene todo el sentido en el mes de marzo, ya que da a conocer a una mujer, cuñada de Cristóbal Colón, vinculada a la hazaña del Descubrimiento de América.
Según ha asegurado, la Diputación de Huelva «no ha dudado» en colaborar con esta propuesta artística, de la que ha destacado el talento de María Canea “para aunar la tradición con la innovación, haciendo vibrar al público y embrujando a los espectadores y espectadoras cada vez que se sube a un escenario”. En ese sentido, Limón ha afirmado que “personas como tú sois profetas en vuestra tierra, y sois un motivo de orgullo y admiración para toda la provincia de Huelva”
La bailaora ha puesto de relieve el elenco artístico que le acompañará, con Miguel Pérez a la guitarra; Rafa de Calli y Jonatan Reyes al cante; David Chupete a la percusión; Jeromo Segura como artista invitado, corriendo a cargo del diseño de luces Antonio Valiente.
La artista ha agradecido al Ayuntamiento y a la Diputación el encargo de esta propuesta “ahora soy consciente de la importancia que tuvo esta mujer que estuvo en mi tierra” -ha dicho.
El moguereño Antonio Rodríguez Caballero, autor de las letras y músicas ha reconocido la dificultad de introducir en clave flamenco esta historia, recurriendo a la fantasía y a la magia.
La presentación de esta nueva propuesta cultural impulsada desde el Ayuntamiento, fue cerrada por la alcaldesa Rocío Cárdenas. La primera edil ha asegurado “esta no es una obra cualquiera, San Juan del Puerto jugó un papel muy importante en la historia del Descubrimiento que ahora se va a visualizar a través del arte”. Además, ha agradecido a María Canea su implicación. “María es una artista que hace vibrar y es una persona muy trabajadora que se ha rodeado de los mejores, como nuestro paisano David González Cruz aportando las referencias históricas”.
Briolanja la perseguida
Según la sinopsis de la obra, la familia noble de Briolanja, hermana de Felipa, fallecida esposa de Colón, sufre una persecución acusada de apoyar la conspiración del duque Diego de Viseu contra el rey portugués Joao II. Colón llega a Palos de la Frontera con su hijo Diego huyendo de las posibles represalias de la corte portuguesa tras haber sido rechazado su proyecto.
Tras permanecer unos días en La Rábida, marcha con Fray Juan Pérez a Granada para hablar con los Reyes Católicos con la recomendación de la misiva de la prima del rey, la abadesa Inés Enríquez, del Convento Santa Clara de Moguer. No sin antes dejar al cuidado de su querida cuñada, Briolanja y su marido Miguel Muriat en San Juan del Puerto, en una finca de tierras comunales que el duque de Medina Sidonia les había arrendado para apoyarlos a permanecer en el exilio, a su hijo Diego.
San Juan del Puerto cobra protagonismo en la empresa descubridora a través de la relación de Cristóbal Colón con su cuñada, la noble portuguesa Briolanja. Ella acoge a su hijo Diego y pone en contacto al almirante con la nobleza de la comarca. Tras el regreso de Colón del primer viaje, Briolanja se va a vivir a Sevilla con la ayuda de su cuñado el almirante descubridor.
La Diputación sale al paso del error y aclara que Colón emprendió su rumbo al Nuevo Mundo desde Huelva
Una publicación del Instituto Andaluz de la Juventud (IAJ) sobre el Muelle de las Carabelas de La Rábida ha desatado la polémica en Huelva. A través del su cuenta oficial de Twitter, desde el organismo dependiente de la Junta de Andalucía han situado el emblemático enclave rabideño en la provincia de Cádiz, tras lo que la Diputación de Huelva ha salido al paso del error y ha aclarado que se ubica en la geografía onubense.
En concreto, desde el IAJ animaban a la ciudadanía a disfrutar «de Cádiz y su fantástico ocio» a través de una «visita al Muelle de las Carabelas», tras lo que lo situaban en «Palos de la Frontera (Cádiz)», tal y como se indica textualmente en el polémico tuit, que ha generado una amplia respuesta por parte de usuarios y usuarias de la referida red social.
La Diputación de Huelva no ha tardado en responder y, también desde su cuenta oficial de Twitter, ha querido aclarar que el Muelle de las Carabelas «está en la provincia de Huelva, lugar desde el que Colón emprendió el rumbo al Nuevo Mundo», señalan, no sin antes dejar claro que este enclave «es un espacio único en el que conocer las réplicas de las tres naves del primer viaje colombino y empaparse de la historia del Descubrimiento».
Serán analizados por José Antonio Lorente, catedrático de Medicina Forense de la Universidad de Granada, para determinar la procedencia del almirante
Se retoma uno de los estudios científicos más esperados por la comunidad histórica y colombinista. Cristóbal Colón falleció el 20 de mayo de 1506 en Valladolid, dejando como legado un interrogante rodeado de misterio: su verdadero origen, el verdadero origen del hombre que llevó a cabo la gran hazaña del Descubrimiento de América, que tuvo a Palos de la Frontera y la provincia de Huelva como punto de partida.
515 años después de su muerte, los restos óseos atribuidos a Colón, a su hijo Hernando y a su hermano Diego saldrán de la cámara de seguridad de la Universidad de Granada para ser analizados en la propia universidad y trasladados a diferentes laboratorios de identificación genética de Europa y América. Una investigación que alcanza su fase final con el estudio del ADN y que podría cambiar los libros de historia.
La teoría oficial afirma que Colón fue un genovés hijo de una familia de tejedores, pero en los últimos años numerosas teorías han cuestionado su procedencia. Algunas de ellas localizan su procedencia en diversas partes de España, pero muchas otras apuntan a lugares como Portugal, Croacia e incluso Polonia.
Hace casi veinte años, José Antonio Lorente, catedrático de Medicina Forense de la Universidad de Granada dirigió un equipo multidisciplinar que logró exhumar el sepulcro del almirante situado en la Catedral de Sevilla y extraer parte de los restos para su posterior estudio. Todo ello con el objetivo de ahondar en uno de los enigmas más misteriosos de la historia: el origen aún por determinar del descubridor de América.
Desde 2003, los huesos de Colón han permanecido a resguardo en una sala blindada de la Universidad de Granada. El día 20 de mayo se cumplen 515 años de la muerte de Colón y será el momento escogido por el equipo de profesionales a cargo de la investigación para iniciar el análisis genético de los restos óseos atribuidos al descubridor de América, a su hijo Hernando y a su hermano Diego. Es la etapa más decisiva y la que ha requerido mayor tiempo de espera hasta disponer de una ingeniería genética avanzada que garantizara mayores posibilidades de éxito, como se ha destacado este miércoles, 19 de mayo, durante la presentación de esta fase final del proyecto.
Se trata de la investigación científica más ambiciosa sobre el origen Colón, que recopila el trabajo desarrollado por las diferentes tesis surgidas hasta el momento y que cuentan con posible material genético de Cristóbal Colón. Valencia, Portugal, Cataluña, Galicia, Navarra o Mallorca serán algunas de las posibilidades que serán analizadas comparativamente por el equipo del Dr Lorente. El análisis genético que se llevará a cabo en los próximos meses podría ser la pieza fundamental que unifique todas las ramas de trabajo y permita conocer un poco más sobre la vida del descubridor de América.
Primer encuentro mundial de distintas teorías
Como preludio a esta etapa, el traslado de los restos está precedido por el primer encuentro mundial de los autores que defienden las diversas teorías sobre el origen del descubridor. Este 19 de mayo, la Universidad de Granada acoge una jornada de ponencias en la que cada uno de los representantes expone los indicios y resultados obtenidos durante sus estudios. A continuación, harán entrega de todo el material recopilado hasta el momento al Dr Lorente. Fuentes documentales, restos genéticos y documentos históricos que formarán parte del proyecto y estarán destinados a contribuir a tratar de esclarecer científicamente este interrogante histórico.
515 años después de su muerte, una amplia comunidad de profesionales interdisciplinares ha decidido dar un paso más allá y unir fuerzas en esta investigación de gran relevancia histórica. El viaje recorrido por los restos de Colón y su posterior estudio formará parte de una película y una miniserie documental producida por TVE y Story Producciones. Como ya ha ocurrido en otras ocasiones, la extensa trayectoria en divulgación científica de ambas entidades ha sido el motor de inicio para el desarrollo del proyecto Colón ADN, su verdadero origen.
El documental mostrará las distintas pruebas científicas y exhumaciones que en el curso de la historia se han realizado sobre los restos del descubridor. Alternará la investigación del ADN en tiempo presente con recreaciones históricas de la vida de Colón que tendrán como punto final el resultado aportado por el estudio del Dr.Lorente. Un final que podría cambiar para siempre los libros de historia.
Teoría valenciana:
Colón tenía una identidad dual: «genovés de nación» y ciudadano de Valencia
Ponente: Francesc Albardaner i Llorens, ,iembro de la Sociedad Catalana de Estudios Históricos del I.E.C. y socio de la Institución Catalana de Genealogía y Heráldica.
Francesc Albardaner i Llorens
Resumen: La investigación de Francesc Albardaner sitúa a Cristóbal Colom en Valencia en el seno de una família de judíos conversos, cuyo oficio era el de tejedores de seda, a la que pertenecía su madre. Su padre fue un emigrante de la Liguria que llegó a Valencia con el clan de los Gavoto de Savona, que crearon empresas de tejidos de seda y brocados y molinos de papel en Valencia, desde el año 1445 o poco antes. El matrimonio puede considerarse intragremial, hecho frecuente en aquella época. Debido a ser hijo de un matrimonio mixto, tanto podía presentarse como “genovés de nación”, por ser hijo de un padre genovés, o como súbdito natural de la Corona de Aragón, por ser un ciudadano del Reino de Valencia. Cristóbal Colom tuvo una educación también dual: cristiana en la esfera pública y judía en el claustro familiar. Fue en realidad un criptojudío a quien no le interesaba dar a conocer sus orígenes hebraicos en los difíciles momentos de la imposición de la inquisición castellana en todos los territorios de la Corona de Aragón. Su origen judío sefardita fue uno de los motivos principales que le obligaron a no difundir su procedencia.
Teoría portuguesa:
Colón era en realidad un corsario portugués
Ponente: Fernando Branco, profesor de la Universidad de Lisboa (IST, Instituto de Engenharia) y miembro honorario da Academia Portuguesa de Historia.
Fernando Branco
Resumen: La hipótesis portuguesa afirma que Cristóbal Colón en realidad se llamaba Pedro Ataíde y era un corsario portugués. El profesor Fernando Branco recoge en su libro “Cristóbal Colón, noble portugués” las numerosas coincidencias entre la vida del almirante y la de Ataíde, incluso han participado ambos en la guerra de Aragón y la batalla naval del Cabo de S. Vicente. Lo que se conoce de Pedro Ataíde justifica, como sucedió con Colón, su huida a Castilla en 1485, sus conexiones con la nobleza portuguesa en Sevilla y el texto de la carta que le envió D. Juan II. También justificaría, a la vuelta del primer viaje, su reconocimiento por parte de João da Castanheira en la isla de Santa María y la visita a la Reina de Portugal en el convento de Castanheira. En 2017 el grupo de investigadores de la Universidad de Coimbra y del Instituto Superior Técnico de Lisboa exhumó los restos óseos del primo paterno de Pedro Ataíde. Los huesos de Antonio de Athayde, primer conde de Castanheira y primo del corsario portugués, fueron exhumados de la iglesia donde fue enterrado, cerca de Lisboa, con el fin de extraer el ADN nuclear.
Teoría portuguesa 2:
Colón, hijo bastardo de la princesa de Portugal
Ponentes: José Mattos e Silva y Antonio Mattos e Silva.
José Mattos e Silva y Antonio Mattos e Silva
Resumen: Cristóbal Colón fue hijo bastardo de la princesa Leonor de Aviz y D. Joao Menezes da Silva, justo en el periodo de las negociaciones para el futuro matrimonio de la princesa con el emperador Frederick III, por lo que no podría ser considerado como hijo de la princesa y fue adoptado por uno de sus siervos. Ambos investigadores aportan muestras genéticas de la supuesta rama paterna y materna.
Teoría navarra:
Colón trasladó a América el topónimo de Ainza
Ponente: Jose Mari Ercilla, investigador y médico retirado.
Jose Mari Ercilla
Resumen: Según la tesis de José Mari Ercilla, Cristóbal Colón nació en la Baja Navarra y portaba el antígeno HLA-B27, característico de los agotes. Todos los personajes importantes de la vida de Colón tienen un fuerte vínculo con Navarra y gran parte de su vocabulario coincide con el de la zona de ultrapuertos. El topónimo Ainza, era el nombre del pueblo de la Baja Navarra en el que nació Cristóbal Colón (actualmente Ainhice Mongelos). Este nombre no ha existido en otra parte del mundo más que en América y tras el descubrimiento de esta por Colón. Un nombre que solo alguien nacido allí podría conocer pues los Colom, según los censos reales navarros, habitaban este pueblo de tan solo cinco casas.
Teoría mallorquina:
Colón era hijo secreto del Príncipe de Viana
Ponente: Gabriel Verd Martorell, historiador y presidente de la Asociación Cultural Cristóbal Colón.
Gabriel Verd Martorell
Resumen: La teoría de la procedencia mallorquina de Cristóbal Colón no se ha visto corroborada documentalmente hasta el pasado siglo en el que diferentes historiadores han tratado de demostrar que el descubridor fue hijo natural de Don Carlos, Príncipe de Viana (hermano del Rey Fernando el Católico) y de la mallorquina Margalida Colom. Nació en Felanitx, Mallorca en 1460. Esta teoría ha sido defendida por historiadores de gran prestigio como el sevillano Manuel Lópéz Flores, el venezolano Hermano Nectario Maria y Torcuato Luca de Tena, etc. Colón durante su tercer viaje al Nuevo Mundo bautizó en la costa de Venezuela en 1498 la isla Margarita con el nombre de su madre y lo escribió en mallorquín «Margalida». El gran filólogo español Ramóm Menéndez Pidal ha demostrado que Colón «escribía siempre en latín o en español, nunca en italiano ni genovés y tampoco en sus escritos no aparecen italianismos». En abril de 1492 se firmó en Santa Fe de Granada un importante documento de incalculable valor histórico que se conoce como «las Capitulaciones de Santa Fe» y en el que quedaron estipuladas todas las condiciones establecidas entre el Descubridor y la Corona, mediante las cuales se llevaría a cabo la empresa del descubrimiento. En el mencionado documento a Colón se le nombra Almirante, Virrey y Gobernador General. También se le concede el Título de «Don», que como nos cuenta el profesor Juan Manzano en una de sus publicaciones»era un título honorífico y de dignidad que usaban los reyes y los miembros de su familia». El cargo de Virrey y Gobernador General aparecen en la época del descubrimiento en la Corona de Aragón y no en la castellana. Son cargos de elevado rango social e incluso el de Gobernador General estaba reservado a personas de sangre real. Otro dato importante a resaltar es que Colón gozaba de una cultura extraordinaria para su época. Todos estos datos,junto a otros, defienden la hipótesis de que el descubridor no podía ser el genovés Cristóforo Colombo, tejedor de paños y tabernero.
Teoría gallega:
Colón era de origen gallego
Ponente: Eduardo Esteban Meruéndano, presidente de la Asociación Cristóbal Colón Galego ‘Celso García de la Riega’.
Eduardo Esteban Meruéndano
Resumen: El posible origen gallego de Cristóbal Colón se postuló en 1898 como primera refutación al origen genovés, de mano del pontevedrés Celso García de la Riega. Los documentos, la toponimia y el lenguaje fueron la base fundamental del sustento de una teoría conocida, seguida y divulgada por historiadores (Enrique Zas Simó, Constantino de Horta y Pardo), pedagogos (Virgilio Hueso Moreno, Ramón Marcote Miñarzo, Nicolás Espinosa Cordero), académicos (Wenceslao Fernández Flórez, Emilia Pardo Bazán) o personajes de la cultura (Ramón María del Valle – Inclán, Torcuato Luca de Tena y Álvarez Ossorio), entre otros muchos. En 1928, silenciada por presiones políticas ante la inminente celebración de la Exposición Iberoamericana de Sevilla.
La reciente legitimación de los históricos documentos por el Instituto del Patrimonio Cultural de España (2013), que contienen los apellidos “Colón” y “de Colón”, al igual que las Capitulaciones de Santa Fe, podrían situar a la familia del navegante en Pontevedra, antes y durante el Descubrimiento.
Teoría castellana:
Colón era castellano
Ponente: Alfonso C. Sanz Núñez, autor del libro ‘Don Cristóbal Colón. Almirante de Castilla’.
Alfonso C. Sanz Núñez
Resumen: La tesis castellana afirma que Cristóbal Colón nació en Espinosa de Henares (Guadalajara) el 18 de junio de 1435. Era nieto de don Diego Hurtado de Mendoza, Almirante de Castilla Fue su madre doña Aldonza de Mendoza, duquesa de Arjona. Falleció de un parto doble. En el testamento de esta Señora, hecho dos días antes de su muerte, figura Cristóbal Genovés, a quien deja 13.000 maravedíes. El hermano gemelo del Almirante, Alfón el Doncel, fue asesinado cuando tenía cinco años. Su tío, el marqués de Santillana, le usurpó su herencia. Los reyes le concedieron con las mismas prerrogativas que tenía el Almirante de Castilla el título de Almirante de la mar Océana antes del Descubrimiento, porque le correspondía por linaje. Los emblemas de su abuelo y de su madre figuran en el escudo de armas de Colón.
Teoría portuguesa 3:
Colón, bastardo de la Casa Real y espía al servicio del Rey de Portugal
Ponente: Carlos Evaristo.
Carlos Evaristo
Resumen: Cristóvão Colom no sería genovés, sino que podría ser un hijo bastardo de Dom Fernando, duque de Beja y Viseu, y de Isabel Gonçalves Zarco, con ascendencia judía y genovesa. Su nombre sería Salvador Fernandes Zarco y sería originario de Cuba, Alentejo. Colom sería un capitán de guerra, un espía como 007, con licencia para matar, al servicio del rey Juan II de Portugal. La misión de este supuesto hermano del rey Manuel I era desviar la atención de los Reyes Católicos de la verdadera ruta hacia la India, ofreciéndoles una ruta alternativa. Este engaño permitió que Portugal negociara un nuevo Tratado para quedarse con la India y con la posesión de las tierras de Brasil y Canadá que ya habían sido descubiertas. Carlos Evaristo además de estudiar las tumbas del Duque de Beja y sus hermanas, todas extrañamente vacías, identificó una urna de plomo con los restos del Príncipe Miguel da Paz, hijo de D. Manuel I en la Cripta de la Capilla Real de Granada a la espera de la autorización para abrirla. También se aseguraron otras reliquias insignificantes vinculadas a la Casa Real portuguesa que servirían como principales muestras de ADN para permitir finalmente confirmar o no esta que es la teoría del Colón portugués más antiguo.
